ديبي الإبن يلقن الليبيين درسا

شهدت تشاد الجارة الجنوية لليبيا خلال هذا الشهر أحداثا متسارعة بسبب زحف قوات المعارضة القادمة من ليبيا التي كانت تشارك في الحرب الدائرة بين الليبيين منذ عقد من الزمن ،  فبعد أن توقف صوت الرصاص و تدفق الأموال عليهم من الاطراف الليبية المتحاربة فيما بينها، فكر قادة تلك القوات في العودة و اقتلاع حكم إدريس ديبي ، فدارت معارك طاحنه بين قوات الرئيس الراحل و القوات الزاحفة من الشمال ، أسفرت عن استشهاد الرئيس التشادي في ساحة المعركة، فقامت القيادة العسكرية بتشكيل مجلس عسكري بقيادة العقيد محمد ديبي ، الذي كان في الصفوف الأمامية لصد زحف القوات المعارضة نحو العاصمة، ديبي الأبن  في أول ظهور إعلامي له أكد حرصه على تشكيل حكومة مصالحة وطنية تستوعب الجميع، و دعا كل تشادي غيور على بلاده للعودة و المساهمة في تنميتها و الحفاظ على وحدتها التي تتعرض لمؤامرة خارجية تهدد سلمها و أمنها الأهلي و وحدة أراضيها، كما تعهد بالالتزام بإنهاء الفترة الانتقالية بأسرع وقت، في ذات الوقت أرسل رسالة حازمة و واضحة مفادها إن أمن تشاد، و وحدته أمر غير قابل للنقاش،  و التهاون .

لقد برهن الإبن في إطلالته الأولى على إدراك و إلمام تام  بكل ما يجري  من حوله، و أفسح المجال أمام كل من يريد أن يستظل بظل خيمة الوطن أن يعود لها من خلال الحوار و التصالح ، أما  الخونة والعملاء و أصحاب الأجندات الخارجية ، عليهم أن يدركوا إن محمد ديبي لن يتهاون معهم في الزج بتشاد في حروب خاسرة، بكل  تأكيد و هو يلقي خطابه الأول كان المشهد الليبي ماثلا أمامه و يعرف أن اللغة الاقصائية، و  الأستقواء بالأجنبي، و الإنصات لما تريده المخابرات الخارجية ،  سوف يكلف بلاده ثمنا باهظا، و يعود بها  إلى عام 1952 عام الظلام و الحروب الأهلية، و سوف يرسم مشهدا مماثلا للمشهد الليبي الذي جعل من ليبيا دولة فقيرة شعبها يعاني أصعب الظروف،  و تحولت من دولة رائدة في إفريقيا تقود المصالحات بين الأفارقة إلى دولة مصدرة للارهاب و الفوضى لجيرانها و كل المنطقة. 

إن ما قاله ديبي الابن هو رسالة واضحة وصريحة إن لغة التصالح و المصالحات،  والحوار هي لغة أي ابن بار بوطنه، حريص عليه، يؤمن بأن الوطن يبنى للجميع و بالجميع، و بإرادة مستقلة حرة فلا يمكن لمن يفقد الاستقلالية في إرادته ، أن يؤسس وطنا مستقلا لان هذه مرتبطة بتلك ، و لا يمكن للابن البار أن يكون مطية يعبر بها الاستعمار . و ان لغة الاستئصال، والاقصاء، و الاستقواء ثمارها الدمار و الموت و ضياع الأوطان، و مهانة الأنسان..
فهل تعقلون ؟ 

سالم بن عبد الله